Intenta dilucidar el lugar de la filosofía en el Islam medieval. Hace hincapié en un fenómeno que en la Edad Media caracterizó a los tres monoteísmos: la débil existencia de un lugar propio de la filosofía en la sociedad medieval. Luego de una pequeña introducción en la que presenta la evolución del pensamiento oriental en occidente, el autor se centra en Avempace y Averroes. En conclusión, observa que la filosofía en el mundo árabe vivió limitada por el poder político y, gracias a esto, no tuvo un lugar propio en la sociedad. El nuevo ámbito andalusí, al cual posteriormente fue transplantado este pensamiento, hará todo lo posible, pero no podrá cambiar esta situación.