Replantea desde el principio y con perspectivas críticas muy innovadoras el problema de los romances impresos y su relación con la tradición oral. Sin duda, ésta existió, tanto durante el Medioevo como en la Edad Moderna, pero la transmisión impresa es ajena a ella. En un primer momento se reimprimen los romances del Cancionero General de 1511 (cuyos textos proceden de la tradición manuscrita, no de pliegos anteriores). La forma, técnica y estilo del romancero del s. XVI (viejos y nuevos, sin distinción) es fruto de este estado primitivo de impresión, y se aplica sin variaciones a los romances de creación indudablemente nueva, sean de tema nuevo o de temática tradicional. Las variantes las producen los impresores, muy a menudo a fin de encajar el texto en el espacio tipográfico, otras veces, a fin de adaptarlo al espíritu del conjunto de romances incluidos en un mismo pliego. La adopción del neotradicionalismo como base metodológica para la edición induce a errores metodológico: «tal edición debe emplear un método ecdótico que vaya más allá de los horizontes de la crítica neolachmaniana, y que tenga en cuenta que la crítica textual de una transmisión impresa debe apoyarse de la recensio al iudicum en la ratio typographica» (p. 283). Ofrece un ejemplo de su propuesta aplicando el método al romance «El juicio de Paris».