Uno de los relatos hagiográficos nuevos que incluye el Flos sanctorum castellano, que no aparece recogido en el recopilatorio de Jacobo de la Vorágine ni en los copistas que le siguen, es la Vida de San Julián de Antioquía. De ahí el gran interés por desmenuzar la novedosa historia, que parece estar compuesta de varias partes fundidas, en las que se cuenta la leyenda de San Julián y de Santa Basilisa, en referencia al santo de Antioquía y su esposa. El interés por ambos en la Península Ibérica, cuando para el resto de hagiógrafos europeos pasaron bastante desapercibidos, probablemente se deba a la existencia documentada de culto a los dos santos ya en tiempos visigóticos, reforzado por sus vínculos con la orden benedictina y el camino de Santiago.