Este estudio «pretende identificar aquellos elementos residuales, dominantes y emergentes (propios del materialismo cultural) que participan, por medio de la recepción del texto literario, en la resemantización de las representaciones taumatúrgicas de Santiago Apóstol en el siglo XII» (p. 141). Realiza un análisis centrado en el «estudio del milagro decimonoveno en el libro segundo del Liber Sancti Iacobus y a la representación que de ese milagro se llevó a cabo en la Historia Silense» (p. 141).