La autora propone una lectura cotejada de Triste deleytación con la Visión deleytable de Alfonso de la Torre y la traducción de la Ética del Príncipe de Viana para «tratar de dilucidar los vínculos existentes entre estas obras y la medida en que acaso remontan a una base ideológica común» (p. 324), partiendo de la base que estas tres obras tienen en común el hecho de haberse creado en estrecha relación con la figura de don Carlos de Viana y muestran un vivo interés por la filosofía moral aristotélica.