El «Cuento del rey con el predicador y el físico» pierde su independencia textual al ser incorporado, en distinta modalidad, a textos como el Zifar, el manuscrito 10252 de la BNM, códice que transmite el Vergel de consolación del alma y Bocados de oro, dejando de ser «cuento» para convertirse en un nuevo «texto». Finalmente, regresa al texto original de toda la tradición, el Flores de filosofía y al problema que plantea la transmisión textual de este relato. Concluye que se puede hablar de numerosos testimonios del «Cuento», pero tan sólo de dos textos diferentes: el primero representado por Flores y Bocados y el segundo, ampliado, e incluido en el Zifar y en el Vergel.