Reflexión en torno a los límites del estudio de textos populares que viven en una condición de intertextualidad entre lo culto y lo tradicional, lo oral y lo escrito, lo individual y lo colectivo: «Tomar en cuenta esta distinción entre lo tradicional y lo popular puede ser útil para comprender ciertos mecanismos de la llamada marginalidad; ya que si bien algunos textos se sitúan en los extremos de una tradición cultural determinada, ya sea ésta popular o tradicional, otros, que se definen como marginales, solamente lo son en cuanto no caen dentro de un ámbito cultural específico» (p. 107).