«Je voudrais montrer les corrélations qui existen entre La Célestine et une réalité socio-culturelle attestée à d'autres niveaux de discours. Je m'intéresserai successivement à ce que disent la législation sur les rapports entre les sexes, le discours judiciaire qui garde la trace de comportementes 'déviants' et le discours idéologique qui problématise la même question en ce Moyen Âge finissant, sur un temps assez long pour être représentatif. J'examinerai ensuite la tradition lyrique des poètes du Cancionero castellano du XVe siècle qui exprime l'imagine affectif de la haute société. Les convergences observées me permettront d'étrayer ainsi mon interprétation du sens de l'oeuvre et de justifier ma conviction de l'origine conversa de Rojas» (p. 33). Según este plan, examina el concubinato (de laicos y religiosos), la situación de los bastardos, la intervención judicial, el imaginario amoroso en la poesía de Cancionero y, la Celestina como síntesis de todos estos elementos.