En la Nota Emilianense y en el Roncesvalles navarro aparecen formas de los nombres de los personajes que señalan hacia la existencia de una rama muy antigua de la tradición oral, distinta de la del manuscrito Oxford de la Chanson y esta tradición incorporaría también leyendas de ámbito local como la del gigante Ferragut de Nájera que muere finalmente a manos del héroe. El autor rastrea las apariciones del personaje desde la Chronica Turpini, hasta la documentación hispana (un Ferragut de Bizcafia actúa como testigo en 1156 en Santo Domingo de la Calzada, diversos Ferragut aparecen también documentados en Huesca, Villanueva de Monzón, en poblaciones sorianas, de La Rioja y Navarra). Estos y otros datos que sugieren la existencia de «una leyenda muy temprana sobre Roldán y Ferragut» (p. 878). Ferragut perduró como «personaje mítico de carácter tétrico» (p. 879) y se le encuentra en el Orlando furioso y otras obras posteriores, que la imitan o parodian.