A partir de la teorización teológica sobre el amor, que arranca de San Agustín y pasa por Petrarca, el autor se centra en las interpretaciones contrapuestas que al respecto llevan a cabo el anónimo Tratado de cómo al hombre es necesario amar y Alfonso de Madrigal. Frente al primero, que entiende que al hombre le es necesario amar y que considera esperable que el amor conduzca a la obsesión, el Tostado insiste en los riesgos del amor, entendido como pasión carnal. Este considera la obsesión amorosa como un peligro que procede de la tentación libidinosa y que sólo se puede evitar alejándose del placer. Su gran preocupación, en fin, es la de preservar el matrimonio y la profesión religiosa de los embates del deleite, para no incurrir, de este modo, en pecado.