Sostiene que lo jurídico constituye la base sobre la que se asientan, justifican o adulteran todas las relaciones sociales importantes dentro de la obra. De este modo, los conflictos más graves que vertebran la historia del Amadís tienen en su raíz la ruptura de las reglas jurídicas que organizan y sancionan el mundo del caballero. Se advierte especialmente la decadencia moral del rey Lisuarte, que alcanza sus mayores grados de perversión y ofensa cuando se formula de manera jurídica y el monarca traspasa la línea que separa la moral de la justicia. Se señala asimismo la insistencia en el carácter negativo de todo lo relacionado con el imperio de Roma, a partir del matrimonio que Lisuarte ordena entre Oriana y el Emperador, alterando de manera unilateral el orden de sucesión a la corona.