Estudia el tratamiento que se le dio a la filosofía moral en la llamada Guía del Estudiante de Barcelona, un plan de estudios conservado en el ms. Ripoll 109 del Archivo de la Corona de Aragón, como preludio a la recepción occidental de los libri morales de Aristóteles. El autor analiza las consecuencias políticas de dicha guía relacionadas con la separación metódica entre la filosofía y la teología como antecedente de la misma distinción en la teoría política de la segunda mitad del siglo XIII.