El motivo de las inscripciones grabadas en piedra, madera o diversos metales aparece siete veces en el Libro de Alexandre y cinco en el Libro de Apolonio. La autora lleva a cabo un estudio de dicho recurso narrativo desde diversos puntos de vista: según el contexto del relato en el que se inserta cada uno de los epigramas; según el lugar y el material en el que están inscritos; y, siguiendo un enfoque lingüístico, según los términos que en cada uno de ellos sirven para designar el acto de escritura, su autor y su propia condición de inscripción. Entre las conclusiones extraídas, destaca la finalidad dispar de cada una de estas obras. El autor del Libro de Alexandre emplea este recurso para realzar su maestría técnica en el uso de la palabra poética, mientras que el del Libro de Apolonio lo supedita a la construcción de un relato armonioso, en el que cada inscripción marca con una pausa el ritmo narrativo.