Compara la presencia de cultismos en los romanceamientos bíblicos conservados por los códices Esc. I.I.3, I.I.4, I.I.6, I.I.8, J.II.19, Alba y el Pentateuco de Constantinopla. Para el análisis los divide en 1) cultismos litúrgicos y devotos; 2) de carácter teológico-filosófico; 3) morales; 4) jurídicos y de cancellería y 5) escolares y científicos. Su presencia en los textos traducidos tanto del latín como del hebreo es semejante y le sirve para valorar las características de los distintos romanceamientos: sintaxis más o menos diferenciada del hebreo, versiones más o menos cultas, etc.