Afirma el autor que «ya a finales del siglo XIV la canción en lengua romance formaba parte integral de la cultura hispanojudía, por lo menos entre las capas más eruditas» (p. 403) de ahí que no resulte sorprendente que en dos manuscritos de Oxford se recojan más de una docena de textos religiosos en lengua hebrea que imitan metros y esquemas rítmicos, así como también se hacen eco de varios incipit en aljamiado, de poemas existentes en lengua romance, de orígenes diversos y conocidos en los círculos castellano y catalano-aragonés.