En el estudio introductorio traza una completa semblanza de Juan López, con especial atención a su vinculación con la familia Zúñiga, a la que dedica su obra, su pensamiento religioso y su mentalidad, en especial su visión de la mujer, y reconstruye la nómina de su producción literaria. En su análisis del género de los Evangelios moralizados se ocupa de su relación con el sermón, sus recursos, sus instrumentos de trabajo y su valor documental. Propone varias etapas en la constitución del texto, una primera escrita hacia 1440-1450, que es la que aparece en el inventario de bienes de 1468 y cuyo redactado sería anterior a la elaboración del prólogo y una segunda, elaborada en la década de los años setenta en la que «rehace su obra adaptándola para que fuese útil a un grupo de párrocos de su entorno» (p. 60), redacción representada por el manuscrito de la Catedral de Salamanca. Edita luego el libro primero a partir del incunable de Centera, 1490, y el segundo, del manuscrito salmantino.