Uno de los aspectos de mayor interés de esta monografía, dividida en 12 capítulos, sería la constatación de que un gran caudal de lecturas de Teresa de Jesús -y, por extensión de otras muchas mujeres de su época-, tanto en su juventud como en su madurez, tienen sus orígenes en la Edad Media (caso de las ficciones caballerescas y de la Vita Christi del Cartujano) o en las impresiones que a fines del Medioevo fueron divulgándose de los textos bíblicos, patrísticos y de religiosidad popular.