Retoma la problemática de las coplas 71 a 76 y la tesis del aristotelismo heterodoxo apuntada por F. Rico. Esta copla es el mejor ejemplo hispánico de una utilización literaria de los argumentos naturalistas para justificar el amor carnal. Sostiene que lo verdaderamente heterodoxo del «yuntamiento con fembra plazentera» no es saltar del anima vegetativa a la sensitiva, sino en ir mucho más allá, alcanzando las otras almas. Juan Ruiz hace una síntesis de esas ideas naturalistas y del amor cortés. La manipulación reside en hacer pasar como algo animal y, por tanto, universal, el tipo de amor que es exclusivamente humano.