De acuerdo con los Padres de la Iglesia, las virtudes, entre ellas las cardinales, asociadas a la salvación, eran propias de la condición masculina. Sin embargo, Rodríguez del Padrón en su texto confronta la conducta virtuosa de las mujeres a la inmoral y viciosa de los hombres, atribuyendo a las primeras la prudencia y la templanza, siendo los segundos personificación de los pecados capitales de la gula y la envidia, tradicionalmente vinculados a la mujer.