Partiendo del nexo profundo que existe en la cultura occidental entre «regalità» y «enigmas», analiza el empleo de la obscuritas en la retórica clásica y sus usos en los Specula principis. En particular presenta varios ejemplos de verba enigmata procedentes del prólogo del Liber de proverbis de Ramon Llull. En este último texto escrito por el franciscano mallorquín para Jaume II d'Aragó, teoriza sobre una verdadera y propia educación del monarca a la subtilitas. También ofrece algunos primeros sondeos sobre la literatura del seso encobierto en área ibérica; en particular, en el Calila e Dimna, obra donde el apólogo animal es utilizado para ocultar y no para ilustrar el contenido del cuento según la tradición esópica. Desde este punto de vista estaríamos en el ámbito de la ideología del «parlarcoperto» típico del Secretum secretorum y bien arraigado en área ibérica.