Existen en la literatura árabe una serie de tratados de teoría amorosa, entre ellos El collar de la paloma de Ibn Hazm, que surgieron en un clima religioso y puritano y fueron concebidos como tratados sobre el buen amor, recibiendo un tratamiento en algunos aspectos similar al del Arcipreste de Hita e, igualmente al de Andrés el Capellán en el De amore. En todas estas obras, concebidas inicialmente para censurar el amor, hay, a la vez, una alabanza de dicho amor; es más, existe también una velada incitación hacia la pasión amorosa a la que, en principio, se condena. Se analizan las similitudes en el tratamiento ambiguo del amor que se aprecian, en particular, en los prólogos y primeros capítulos, sin pretender aludir con ello a influencia alguna que, como remarca el autor, no cree en absoluto que la haya.