Sinopsis sobre la recepción y reinterpretación de la materia de Troya en territorio peninsular. Para el estudio de la filiación de estos testimonios, y en especial la versión gallega, el autor parte de tres premisas fundamentales: 1) la existencia de una etapa previa de adaptación y desarrollo mimético de esta tradición venida especialmente de Francia; 2) la constatación que el proceso de difusión de obras en versión gallega es mayor que el que nos deja ver los textos hoy conservados; 3) destaca que la recepción y reinterpretación de dicha tradición no se configuró como un movimiento centrípeto (traducción al gallego de un manuscrito castellano) sino también centrífugo (postula la existencia de un texto occidental anterior, base de algunas de las versiones castellanas).