«En el presente estudio nos embarcamos en una lectura del Libro de buen amor que atiende a una disposición tripartita en su configuración, en un intento de romper con la tendencia a la dicotomía a la que nos tiene acostumbrados la crítica ruiciana. A la vez que examinamos algunas de las posturas discordantes que ha adoptado la crítica respecto al ejercicio hermenéutico, realizamos un recorrido puntual de la obra en los estadios retórico-discursivos de: inventio, selección y elaboración, dispositio, orden o estructura, y elocutio, modo de expresión o estilo, que aunque han sido identificados en estudios independientes, no se han considerado hasta la fecha como eje de una aproximación conjunta que permita reflexionar sobre el propósito de la obra» (p. 397).