Aborda el estudio de las ciudades medievales desde el punto de vista del fundamento ideológico que les proporcionaba el Cristianismo, el cual había conceptualizado dos modelos urbanos antagónicos: Jerusalén, símbolo de salvación, y Babilonia, que simbolizaba la perdición. El libro se divide en tres partes: la primera analiza la importancia de la doctrina cristiana en la organización social de las ciudades del medievo, deteniéndose en aspectos como los sistemas asociativos y de asistencia pública, la transmisión del saber, los mecanismos de exclusión, según un criterio religioso, la presencia de los pecados capitales y el arte. La segunda repasa el panorama urbano de Francia, Italia, Alemania y Gran Bretaña, en tanto que la tercera hace lo propio en la Península Ibérica.