Revisión del uso de la hipérbole sagrada en la obra de Rojas, en especial buscando el matiz paródico de un recurso literario que, en opinión del autor, «disfraza en la escena inicial de la Celestina una obscenidad muy subida de tono» (p. 207). De acuerdo a los planteamientos de Márquez Villanueva, el autor demuestra que el uso de burlas sobre temas teológicos y sagrados debería llevar más bien a hablar de una «hipérbole sacro-obscena» (p. 213).