En la evolución de la teoría de la caballería desde el siglo XIII al XV, el autor va individualizando algunas constantes de gran significación histórico-cultural. Durante el siglo XIII, el uso de fuentes diversas como San Bernardo y la literatura artúrica permiten la convivencia de dos modelos, uno en que el caballero se subordina al Rey y otro en que sólo reconoce como referencia la figura de Dios; duante el siglo XIV se impone de nuevo el primero, aduciéndose ya las fuentes clásicas (Frontino y Vegecio) y tratando los letrados de mantenera a la nobleza al margen de la gestión del gobierno, mientras que en el XV, con la asimilación de nuevos referentes culturales entre las que figura Leonardo Bruni, se establece una dura batalla entre los letrados, que intentan mantener a los caballeros en el ámbito militar, y los nuevos caballeros letrados, que aspiran a sostenerse en los dos ámbitos.