Estudia los lugares de la General Estoria donde se cita como autoridad a Godofredo de Viterbo o su Pantheon, deduciendo que los compiladores habían usado una versión muy cercana a la última. Cuando la parte correspondiente de su fuente ha sido editada, analiza la relación (un elenco de los pasajes van pubicados en el largo apéndice); la conclusión final es que al centrar la genealogía del «señorío» en Júpiter, dador de leyes a los atenienses y vulgarizador para Grecia del saber antiguo, Alfonso X legitima y da forma a su propia acción como rey sabio.