Partiendo de los casos reflejados por los cronistas, los amores de Alfonso VI, Alfonso VIII y Alfonso X con mujeres de otras religiones, los contextualiza a través de los casos de archivo en semejantes circunstancias. Contra interpretaciones simbólicas o más complejas, concluye con mucho realismo que «el dominio sobre las mujeres de las minorías estuvo relacionado con el grupo socio-económico al que pertenecían y habría que considerarlo como una cuestión de clase desde el punto de vista de la realidad, más que como una representación simbólica del dominio político» (p. 236).