Analiza la pervivencia del Más Allá en el imaginario cultural comparando el episodio final del vergel de Erec et Enide y el episodio de la Pesme Aventure del Yvain con el combate entre Galaor y Florestán al final del primer libro del Amadís. Montalvo, repitiendo el modelo establecido por Chrétien de Troyes, plantea un viaje al Más Allá como paso indispensable para la realización plena del caballero, es decir, el descubrimiento de su identidad. Un viaje que en El corazón de las tinieblas de J. Conrad (1902) y en Viaje al fin de la noche de L. F. Céline (1932), se convierte en un descenso al interior oscuro y tenebroso de la condición humana.