Hace una lectura del Primaleón como ars moriendi a partir del análisis de tres episodios: 1) el de la hija del sacerdote de Delfos, 2) el de los amores de Tarnaes y Fineas y 3) la muerte de Palmerín. Estos episodios, además de compartir elementos folklóricos que los harían dependientes y complementarios, acuden a la iconografía de la muerte y a la escatología infernal con fines didácticos.