El campo, omnipresente en la realidad cotidiana, pero que no lo es en la cultura y en las representaciones mentales de la época medieval, aparece relegado al margen, opuesto a la ciudad, a la sociedad política y organizada, constituyendo ese espacio que circunda al urbano y civilizado. Repasa el empleo del término «campo» y analiza el papel de «otros campos» que desempeñan un papel relevante: el campo de batalla, ese espacio soñado donde el hombre se convierte en héroe, el de la naturaleza salvaje o de la caza, o se convierte en el espacio irreal refugio de pecadores y todos aquellos que no tienen cabida en la ciudad (pecadores, ermitaños). Se apoya básicamente en textos historiográficos (Alfonso X, Don Juan Manuel, Fernando del Pulgar, Pedro López de Ayala).