Estudia la recepción medieval de Ovidio y algunas reinterpretaciones -o interpretaciones erróneas- que suscitaron los Remedia amoris, a causa, sobre todo, de la ambigüedad del texto ovidiano, en donde es muy posible que convivan una dimensión seria, de gran carga subversiva, con otra paródica. Para ello, el autor analiza el lugar que Ovidio desempeñaba en los estudios de retórica y gramática escolares, así como las glosas y comentarios que sobre él se realizaban, puesto que su tratado amoroso funcionaba como manual de aprendizaje del latín. Destaca cómo la interpretación errónea de Ovidio pervive hasta el siglo XV, cuando Eneas Silvio Piccolomini publica su carta Remedium pravi amoris.