Descarta una aproximación bajtiniana del discurso para fijar su atención en los motivos y personajes que Gil Vicente toma del folclore carnavalesco: los parvos o bobos de su teatro, relacionados con los zangarrones zamoranos, los cigarrones gallegos, los antruyos castellanos y los sots franceses y el sermón de carnavalesco, que se predicaba en la fiesta del obispillo y que sirve de inspiración al Sermão de Abrantos.