El simbolismo del personaje de la Lucrecia clásica con la homónima criada de Melibea en La Celestina, sin duda calculado por Rojas como guiño a su culto público, da pie al autor para repasar la ambigüedad de todo lo relativo al acto sexual entre los dos personajes principales de la obra de Rojas. En principio, todo el devenir de la seducción entre ambos se basa en la tradición clásica ovidiana, que hace a las mujeres ser reacias para dar pie a la violencia masculina. El autor demuestra cómo Rojas se aparta de la tradición mediante una paradoja buscada, ya que «mientras que Calisto acumula más señas de violador que ninguno de sus antecesores, Melibea es la mejor dispuesta de su especie» (p. 183). Los paralelos entre los gradus amoris de la tragedia clásica y los presentes en La Celestina aparecen así en toda su magnitud.