Repasan diversas traducciones coránicas medievales, compuestas entre los años 1143 y 1456. De ellas destacan que ayudaron a rectificar la imagen distorsionada que del Islam tenía la Cristiandad occidental, basada en las noticias que proporcionaban diferentes tradiciones y leyendas denigratorias sobre Mahoma y sus seguidores, así como en los escritos de los apologetas orientales, entre ellos Juan Damasceno y Nicetas de Bizancio. Analizan los textos de Pedro el Venerable y las traducciones de Robert de Ketton, Marcos de Toledo, Juan de Segovia y Guillermo Raimundo de Moncada.