Estudia el episodio de la ciudad maldita de Lucerna, que aparece en la Crónica del Pseudo-Turpín, poniendo en relación el motivo que esta representa con otros cantares de la épica románica medieval, como Anseïs de Cartage, Gui de Bourgogne y Les enfances Vivien, en los que reaparece la citada localidad, y estableciendo relaciones de filiación y deuda entre las diversas versiones. Las coincidencias y diferencias en el tratamiento que estos cantares dispensan a la ciudad de Lucerna parten de una premisa común, ya que en todos ellos la conquista de esta población sarracena desempeña tres funciones: apocalíptica, con su destrucción final; de vinculación de las conquistas carolingias con el Camino de Santiago; e iniciática para los caballeros noveles de la corte de Carlomagno.