Análisis comparativo entre el texto de la Crónica de Sahagún y los textos de la cancillería, en los que se describen idénticos conflictos. Identifica una mayor libertad creativa en algún diploma (generalmente más sujeto a las reglas del ars dictaminis). Discute las fronteras entre esta forma textual y la historiografía a partir de cartulario constituido por diplomas con pasajes historiográficos. Sugiere que la selección documental se habría realizado con vistas a la construcción de una memoria local o la formación de una identidad propia, en la que se procura dar una imagen de paz (ya en el siglo XIII), en oposición a la violencia que la historiografía registra para el siglo XII.