Este estudio se basa en la versión árabe del Kalila wa-Dimna, centrándose en los dos primeros capítulos que presentan la intriga y el proceso de Dimna. Luego de una revisión terminológica de los vocablos fábula, exemplum, refrán y gnome, llega a la conclusión que la denominación del Kalila wa-Dimna como libro de fábulas no es apropiada, pues los capítulos estudiados no pueden ser encajados dentro de este rubro sino en el de «exempla pseudo-históricos». La obra, por otra parte, no es significativa para el estudio del refranero, pues contiene muy pocos refranes populares que son utilizados como norma y como una estrategia de autorización del discurso. Para los receptores internos de estas paremias, presentan problemas morales.