Reflexiones acerca de los problemas de transmisión (y por tanto de edición) de los textos medievales, en especial de los que conforman la «literatura sapiencial» y particularmente de los difundidos Proverbios de Séneca glosados por Pero Díaz de Toledo. A partir de la doble naturaleza de esta colección (selección y traducción de proverbios latinos y su comentario explicativo y didáctico-moral), observa que el mayor volumen de variantes manuscritas se concentra en los proverbios, mientras que la glosa presenta menor grado de variación, acaso debido a su carácter dogmático y su valor intrínseco como muestra de auctoritas. A pesar de estas dificultades, defiende la necesidad de una edición crítica del texto.