Vuelve sobre la conocida interpretación de F. Rico (1984) acerca del que realizaron los traductores alfonsíes de las exégesis en la GE en favor de una interpretación actualizada de la historia a favor de la figura del monarca. En este sentido, el autor subraya el vínculo entre historia, «enarratio» y memoria pública. Esta intención, más que una tendencia al racionalismo, explicaría la preferencia por el nivel histórico en la interpretación exegética proponiendo una distinción terminológica con base en el texto alfonsí entre «fechos», de carácter narrativo y alcance histórico, y «estoria», de carácter bíblico y susceptible de interpretación alegórica.