En un artículo con multitud de notas a pie de página, en ocasiones de texto más enjundioso que el del cuerpo central, el autor diserta larga y complejamente sobre la esencia teatral y dramática de La Celestina. La habitual lectura narrativa hecha de la obra de Rojas en la época contrasta con la cordialidad con que teóricos del teatro, sobre todo italianos, acogieron a esta particular obra, por lo que el autor lleva a sugerir con humor el término «tragicómenovela» (p. 64) para referirse a ella. Por último, se analiza la no menos problemática relación entre La Celestina y la comedia humanística italiana. La antigua teoría de Casas Homs, favorable a ver en Rojas un empedernido lector de comedia humanística, es matizada por el autor con argumentos quizá demasiado positivistas, pero excepcionalmente útiles para la discusión sobre el tema.