Toma en consideración el propósito que guió a Orosio para la composición de sus Historiae, que fue la de responder a las acusaciones de los autores paganos, que responsabilizaban a los cristianos de provocar la decadencia de Roma. A partir de este presupuesto, analiza las reinterpretaciones que llevan a cabo cinco testimonios altomedievales: un resumen elaborado en Tours, integrado en un volumen con relatos sobre Alejandro y con la Chronica de Isidoro; una colección de fragmentos reunidos en Lorsch; una traducción a inglés antiguo, que se llevó a cabo en el reino de Wessex; la recopilación de glosas que acompañan al ms. Vat. reg. lat. 1650 del Vaticano, procedente de Saint Remi de Reims; y la versión contenida en el ms. Vat. reg. lat. 296, de procedencia bretona. El análisis se centra en tres aspectos del relato: la descripción del mundo, la dimensión apologética de la obra y varios de los acontecimientos y personajes más importantes incluidos en ella. Se descubre así la pluralidad interpretativa que generaba la obra de Orosio.