Se pregunta si los condicionamientos y técnicas del amor que la doncella Teodor describe se relacionan de alguna manera con el pensamiento medieval cristiano y su discurso sobre el amor, o bien son el resultado directo de la visión médica de la sexualidad aprendida por la protagonista. Igualmente, se cuestiona hasta qué punto las palabras de la doncella llegan a ser obscenas como consecuencia directa del hecho de ser enunciadas en un espacio público y de poder como es la corte del rey Miramolín Almançor.