El artículo se abre con la descripción de la estatua de bronce de la diosa Ocasión de Lisipo, para relacionarla con una obra siete siglos posterior, In simulacrum Occasionis de Décimo Magno. Pasa a analizar la diferente función de este epigrama de Ausonio en dos textos de Nebrija y Maquiavelo. El primero reproduce este epigrama tardolatino en la dedicatoria al arzobispo Fonseca de sus Libri Minores, es decir, dentro de un paratexto, mientras que Maquiavelo lo traduce y transforma de modo significativo en el breve capítulo Dell’ Occasione, que dedica a Filippo de’ Nerli. Subraya que en Nebrija el texto de Ausonio ejerce de principio didáctico, pero en Maquiavelo es parte de una nueva interpretación (siempre pesimista) de la realidad. Excluye la posibilidad de imitación y de que estos autores se hayan conocido. Se incluyen imágenes de la diosa Ocasión de la edición de 1549 del emblema de Alciato.