La autora, valiéndose del concepto de «modalidad» trata de observar la originalidad que hay en la reproducción de discursos anteriores dentro de la historiografía castellana. Se abordan así las modalidades del enunciado como modos de afirmación y de disimilación de la subjetividad del locutor. Para ello se centra en los capítulos 49 y 50 de la Estoria de España en que se reproduce el relato de la revuelta de los esclavos de Tiro contra sus amos.