Se sirve de la evolución de la relación entre el vasallo y su rey para examinar los cambios en los planteamientos propagandísticos en la obra alfonsí: «Alors que dans la Versión de 1283, la priorité était donnée aux liens unissant le chevalier et le roi, l'émancipation deu politique passe paradoxalement, dans les autres chroniques, par une sacralisation de ces deux figures. Dans la Versión de 1289, l'appropriation de symboles religieux constitue pour le pouvoir royal une source importante de légitimité» (p. 559).