Analiza el cuento de don Pitas Pajas incluido en el Libro del buen amor, resaltando sus aspectos cómicos y relacionándolo con la tradición folclórica. En el análisis la autora enumera las trece versiones del relato existentes en la tradición románica, y las engloba en la tradición de los cuentos de adulterio. Compara el relato de Juan Ruiz con el modelo del fabliaux, y concluye que la ausencia de un modelo escrito precedente invita a pensar en la reelaboración de un motivo folclórico como posible origen del cuento, hipótesis que sustenta con la localización de una versión similar en la literatura oral asturiana, y la pervivencia del motivo en una anécdota narrada por Picasso.