Profundiza en la idea de los santos y mártires como ejemplos de vida para el buen cristiano, pero con la salvedad de que los segundos no habrían sido tanto modelos a imitar cuanto a admirar. En esta línea, el artículo se centra, sobre todo, en el caso de las mujeres mártires, guías a seguir por las aristócratas medievales y renacentistas. Eso deduce la autora de la gran cantidad de flos sanctorum que aparecen en los inventarios de bibliotecas en propiedad de mujeres de alta alcurnia a lo largo de los siglos XV y XVI. Haciendo un repaso de las principales virtudes que promulgan los martirologios femeninos y el modo en que se describen las torturas, pasa a estudiar las relaciones del texto literario con las correspondientes imágenes que los acompañan.