Según la autora, Berceo pone su discurso hagiográfico al servicio tanto de la propaganda de los centros espirituales (los monasterios a los que los santos estuvieron vinculados), como de la difusión de la catequesis. A través de sus relatos milagrosos transmite «une série de considérations théologiques mais surtout morales qui seraient reçues par un très large éventail social, grâce à l'usage de la langue vernaculaire dans ses compositions» (p. 125).