Estudia la elaboración de la doctrina amorosa en el Occidente medieval entre los siglos XII y XIV, observando cómo la aclimatación de los elementos de origen clásico, entre los que destaca por su importancia la obra de Ovidio, se lleva a cabo de manera problemática en el seno de la cultura cortés. Entre los resultados de esta condición conflictiva se encuentran la elaboración del código de la fin'amors, en el que se trasluce la tensión entre el deseo y la culminación amorosa en términos carnales, la cual a menudo se revela como improbable, o la derivación de este amor sensual hacia unas mayores abstracción e intelectualización, que desemboca en el amor entendido como conocimiento de tipo filosófico y enciclopédico. Junto a esta dimensión didáctica, se descubren otras estrategias, a través de las cuales los clérigos medievales elaboran las vías de acceso a la experiencia amorosa, tales como su relación con la religión, cuya máxima expresión será la obra de Dante, o su vinculación con la práctica poética.